BOLETIN ANUAL DE LA COFRADIA
"NAZOREO"
(2000)
PORTICO
Por segunda vez el boletín cofrade “Nazoreo” ve la luz. Desde la modesta redacción tenemos que dar las gracias a todos aquellos que han confiado en este empeño, tanto a la cofradía como a los anunciantes que tanto el año anterior como éste han confiado en nuestra iniciativa, sobre todo a los que el año pasado, de un modo valiente confiaron en que un boletín cofrade podría ser un cauce interesante para los que nos sentimos cofrades, y no un mero programa de fiestas. También a los que por segunda vez han confiado en su continuidad como elemento de comunicación, encuentro y foro de encuentro cofrade. Agradecemos también a todos los colaboradores que han querido aportar sus vivencias para compartirlas entre quienes vivimos intensamente la Semana Santa y especialmente entre quienes nos sentimos “moraos”.
La gran aceptación que tuvo el primer número de Nazoreo por un lado nos llenó de gozo, sobre todo al saber que llegaban noticias de personas que lo habían leído en Murcia, Granada, Sevilla, Madrid, Almería.... así como todos los comentarios que suscitó este novedoso boletín en Albox, un tanto escaso en éste tipo de iniciativas. Pero por otro lado nos planteaba el reto de conseguir un segundo número que fuese al tiempo novedoso y consiguiera una personalidad propia.
Uno de los elementos que más han impactado del boletín es su nombre. Con “Nazoreo” hemos querido recoger, tal y como se explica en la página 3 uno de los nombres que en un primer momento se aplica a Jesús, bien por su lugar de origen, bien por su condición de elegido y que en un segundo momento se aplica a sus seguidores.
Hemos querido que el segundo número de Nazoreo recoja tanto la actualidad de la Cofradía, como diversas aportaciones en torno a las vivencias interiores que la Semana Santa en Albox suscita, sin olvidar el año jubilar en que estamos inmersos. Respecto a la actualidad cofrade tenemos que destacar especialmente dos noticias, la primera es la nueva Casa de Hermandad que la Cofradía ha adquirido en la Plaza García Haro, seguro que se va a convertir en lugar de encuentro y convivencia cofrade, y la segunda noticia es que gracias a Mi PC y a Juan José Pardo desde diciembre la cofradía es más conocida gracias a su página en internet promovida por éste boletín, no os perdáis la reseña que hacemos en el interior. Es nuestra intención que esos pensamientos que todos llevamos dentro podamos transmitirlos, todos podemos aportar vivencias y compartirlas en este modesto boletín que va consolidándose gracias a vosotros.
Muchas gracias
MELODIAS DE PASIÓN
Está entrada la tarde de Viernes Santo. La multitud aguarda en la Plaza
del Pueblo ansiosa de ver el solemne desfile de su cofradía. De repente, se
empieza a escuchar el toque seco de un tambor. La comitiva va encabezada por una
banda de cornetas y tambores, que con viva ilusión interpreta la primera marcha
de la noche, abriendo de par en par el camino a seguir.
Las melodías emanadas del lamento de
la corneta y del sonido triste de la trompeta constituyen una de las señas de
identidad de nuestra semana pasional. Las formaciones que llenan con sus notas
las calles de nuestros pueblos poseen diferentes formas interpretativas cada una
de ellas con unas peculiaridades sonoras propias.
A continuación veremos los distintos
tipos de bandas que desfilan en
nuestra semana santa esbozando a grandes rasgos sus características sonoras.
Haremos mención a la música sacra compuesta para orquesta y que por su
dificultad interpretativa solo puede sonar en auditorios e iglesias.
TIPO
POLICIA ARMADA (BANDAS DE CORNETAS Y TAMBORES)
Esta forma interpretativa tiene sus orígenes en 1918 en Málaga con el
Real Cuerpo de Bomberos y gracias a la creatividad del compositor Alberto Escámez,
músico militar que nos ha dejado marchas como: Cristo del Amor, La Virgen
Llora, La Dolorosa... etc. Este estilo fue introducido en Sevilla por varios
miembros del cuerpo de la Policía Armada, que cultivó esta tipología
interpretativa enriqueciéndola notablemente, sirviendo de cimentación a lo que
hoy conocemos.
El instrumental está formado por
Cornetas Do-Re a tres voces, y para la cuarta voz se pueden utilizar cornetas
Do-Si, trompetas (normales o Pockets) o fliscornos. Para la batería se utilizan
tambores redoblantes, quedando en desuso los antiguos de reglamento militar. Las
marchas están interpretadas como si de un coro se tratase a cuatro voces.
Hoy día es uno de los estilos que más
ha evolucionado gracias a formaciones como la de Ntra. Sra. De la Victoria
(Cigarreras), Sto. Cristo de las Tres Caídas, Ntra. Sra. Del Sol... entre
otras.
Entre las bandas que nos han visitado
en los últimos años y nos han recreado el oído con este tipo de marchas
podemos citar a la de la
Asociación
de Jóvenes Peregrinos Virgen de la Cabeza de Mancha Real, que desfiló el
pasado año acompañando a nuestra cruz de guía.
Procesionan con sus estridentes notas
tras los pasos de misterio y tras los pasos de Cristo, y en algunos sitios
abriendo paso en la Cruz de guía.
Hasta hace pocas fechas, en Albox
solo se podía escuchar este estilo, con extrañeza, en “la cinta” de
casete, de origen desconocido y que era celosamente guardada en el lugar de la
estantería donde ahora se acumulan decenas de CD de música cofrade.
Las bandas que nos visitaban hasta
hace pocos años provenían en su mayoría de la Región de Murcia y del Levante
de nuestra provincia. Estas, aun existentes, están formadas por cornetas secas
largas o cortas, llamadas legionarias que emiten el sonido natural, y por
algunas de llave para realizar los requintos. El vetusto repertorio es de origen
militar y sin ninguna dificultad interpretativa. La batería está formada por
tambores de reglamento militar en número superior a la veintena. En estas
formaciones lo que importa es ocupar el mayor espacio posible en la calle y
hacer más ruido que las demás.
TIPO
GUARDIA CIVIL (AGRUPACIONES
MUSICALES)
En los años 40 surge en Sevilla la Banda de la 2 Comandancia Móvil de
la Guardia Civil del cuartel de Eritaña, bajo la dirección del Subteniente D.
José Martín Martín, gran artífice de este genero. Suyas eran la mayoría de
las composiciones que interpretaban: Saeta, Lagrimas... etc. Otras marchas
procedían de cantos litúrgicos eclesiásticos: Alma mía, Perdona a tu
pueblo...
Tras la desaparición de esta Banda,
es la Agrupación de Sta. María Magdalena de Arahal la que llena el vacío
dejado. Posteriormente surgieron otras formaciones como la de Ntro. Padre Jesús
Despojado de sus Vestiduras (hoy Ntra. Sra. De los Reyes), Sta. Trinidad (hoy
Ntro. Padre Jesús de la Salud)... entre otras.
Las Agrupaciones musicales se basan
en trompetas a 3 o 2 voces, una voz de bajos con trombones de pistones y
bombardinos. También pueden utilizarse tubas. Las cornetas en Do-Si van
haciendo los agudos por encima de la melodía llevada por la trompeta. Algunas
formaciones están introduciendo en sus composiciones solos interpretados con
cornetas en Do-Re, que es la utilizada por las bandas de cornetas y tambores.
Otros instrumentos utilizados son: platillos, xilófonos, triángulos... La
batería suele estar formada por tambores redoblantes con bombos gran parada.
En el ritmo de marcha, finalizan los
compases con 3 redobles en vez de 2 como lo hacen las bandas de cornetas.
Dentro de las marchas compuestas para
agrupación cabe destacar “La Saeta”, adaptación de un tema compuesto por
Juan Manuel Serrat, ya que, es posiblemente la mas interpretada en nuestra
Semana Santa.
En nuestra localidad han desfilado en
los últimos años agrupaciones musicales de gran calidad entre las que cabe
destacar: Ntro. Padre Jesús de la Pasión de Linares, A.M. de San Juan de
Aznalfarache (que acompañó el pasado año al paso de Nuestro Padre Jesús
Nazareno), Ntro. Padre Jesús Nazareno de Cuevas de Almanzora (cuando eran
agrupación), entre otras. Cabe mencionar también a la desaparecida
Banda de la 212 Comandancia de la Guardia Civil de Almería, ya que, si
bien el instrumental empleado no era el
de las agrupaciones, interpretaba el repertorio de la banda de Eritaña,
creadora de este estilo musical.
Desfilan tras los pasos de Cristo
aunque algunas de estas formaciones pueden desfilar tras los pasos de palio. Las
composiciones escritas para vírgenes, contienen una parte central con mayor
ritmo realizada para que los pasos de palio llevados a costal puedan mover bien las
bambalinas del palio.
BANDAS
FILARMONICAS (Banda de
Plantilla Completa)
La característica principal de este tipo de bandas es la amplia gama de
instrumentos que utiliza (madera, metal y percusión) incrementando sus
posibilidades armónicas con respecto a otros estilos. También son llamadas
bandas de palio porque normalmente acompañan a los pasos de virgen,
interpretando marchas con un timbre sonoro característico, alternando partes de
mayor ritmo con otras mas pausadas.
Es de destacar la labor de composición
del Comandante D. Abel Moreno Gómez, ex director de la Banda de la División de
Infantería Mecanizada Guzmán el Bueno N 2, Soria-9, autor de marchas
como La Madrugá, Hermanos Costaleros, Macarena... etc. Mencionar por su calidad
interpretativa a las formaciones de la localidad sevillana de Salteras, Ntra.
Sra. De la Oliva y Ntra. Sra. Del Carmen constituyendo uno de los referentes a
seguir. En nuestra provincia tenemos un claro ejemplo de buen hacer en la
Banda de Música Martín Alonso de Huércal-Overa.
En nuestra localidad las bandas
filarmónicas que nos han visitado vienen en su mayoría de la Comunidad
Valenciana. Por el tipo de marchas que interpretan no entran dentro de lo que
hemos llamado bandas de palio. Su técnica interpretativa es muy buena aunque
poseen un exiguo repertorio, a diferencia de las bandas de palio andaluzas. Además
no hay conexión entre el ritmo de interpretación de estas bandas y el que
requieren los pasos a los que acompañan. Los dos últimos años nos ha acompañado
la Banda de Música de Cogollos de Guadix siendo una de las pocas bandas de
palio que ha desfilado en nuestra semana santa.
MUSICA
DE CAPILLA
El instrumental utilizado está compuesto por clarinete, fagot y oboe,
reduciendo el número de componentes a tres. Las melodías que interpretan estas
formaciones tienen un carácter fúnebre en perfecta armonía con el
recogimiento de los pasos que acompañan.
Desfilan en las hermandades de
silencio y en los pasos en los que Cristo está clavado muerto en la cruz o yace
en su sepulcro. Como diferencia con el resto de bandas y agrupaciones de las que
hemos hablado la capilla musical se sitúa siempre delante de los pasos.
Entre las composiciones interpretadas
cabe citar “Las Saetas de Silencio”, por ser la pieza mas conocida de las
que se interpretan.
Sus
notas nos trasladan a épocas pasadas. Antes de comenzar a desfilar con los
pasos, estas notas eran interpretadas en los templos en los actos litúrgicos de
Semana Santa.
BANDAS
MONTADAS DE CABALLERIA
Es el estilo más espectacular aunque poco conocido y casi desaparecido
hoy día. En nuestra localidad no hemos tenido ninguna formación de este tipo.
Hace unos años desfiló una banda de esta tipología abriendo paso en la cruz
de guía con el Paso negro de Huércal-Overa.
La comitiva la encabeza unos lanceros con banderas en sus lanzas.
Posteriormente se dispone el cornetín de ordenes, timbales y los clarineros. El
instrumental está formado por clarines repartidos en Sol y en Fa, y por 2 o 3
timbales.
Los atuendos utilizados son de gran
vistosidad, compuestos por yelmo con cola de caballo, casaca con cordonería y
hombreras, pantalones de jinete y botas. El caballo y jinete deben estar
perfectamente compenetrados para dar esplendor al desfile.
Normalmente este tipo de formación
acompaña con sus toques a la cruz de guía. Entre las composiciones
interpretadas por estas bandas destacaremos “Saeta con Puntos de Marcha”,
“Polka con Retreta”... entre otras.
MUSICA SACRA
Llamamos así
a las composiciones barrocas compuestas para ser interpretadas en los días de
Semana Santa. Son lo que se denominan “Pasiones”. Para su interpretación se
requiere una orquesta, un coro y unos solistas.
Dentro de este estilo
citaremos dos obras de Juan Sebastián Bach, genio del barroco: La Pasión según
San Mateo y La Pasión según San Juan. En ellas, los pasajes pasionales
aparecen en las voces de los solistas y el coro representa la reflexión del
pueblo de Dios ante el padecimiento de Cristo.
Son de importancia también los “Misereres”, como cantos de Penitencia. En
España, podemos destacar el de la Catedral de Sevilla obra de Hilarión Eslava.
Fª
Javier Rodriguez Carricondo